"Денна" та "нічна" культури в концепціях П. Флоренського і Г. Флоровського

Автор(и)

  • Olha Smolina доктор культурології, доцент, професор кафедри філософії Східноукраїнсь- кого національного університету ім. Володимира Даля, Ukraine

DOI:

https://doi.org/10.32461/2226-3209.3.2017.138667

Ключові слова:

типологія культури, "денна" культура, "нічна" культура, концепція культури П. Флоренського, концепція культури Г. Флоровського, релігійний модернізм, релігійний консерватизм

Анотація

Мета дослідження полягає у розкритті сутності та порівняльному аналізі "денної" та "нічної" типологій культури, запропонованих П. Флоренським і Г. Флоровським. Методологія дослідження базується на компаративно- аналітичному, герменевтичному та семантичному підходах. Наукова новизна полягає в тому, що виявлення подібностей і відмінностей однойменних типологій культури зазначених мислителів здійснюється вперше. Також вперше здійснюється об'єднання їх концепцій у єдину типологію з включенням останньої в контекст існуючих підходів до типології культури. Висновки. Концепція П. Флоренського є ширшою як за обсягом охопленого матеріалу, так і за масштабом зроблених на його основі висновків. Концепція Г. Флоровського має локальний характер і не виходить за межі усталених у церковно-християнській культури характеристик: "день" ("світло") християнства та "ніч" язичництва. Для Г. Флоровського критерієм виокремлення "денного" і "нічного" типів є відповідність культури православно-християнській аскетичній, фактично ісихастській традиції. Для П. Флоренського таким критерієм є базовий для культури тип рефлексії, близькість культури до релігійно-містичного або, навпаки, науково-раціонального її типу. Для П. Флоренського "денна" і "нічна" культури є рівнозначними типами. Г. Флоровський вважає, що "нічна" культура повинна бути змінена "денною" культурою. Водночас концепція Г. Флоровського може у певному сенсі бути складовою концепції П.Флоренського, якщо "денну" культуру залишити в трактуванні о. Павла, а "нічну" культуру (в розумінні о. Павла) подати у вигляді двох її складових: а) християнсько-релігійної ("денна" культура Флоровського); б) міфо-магічної ("нічна" культура Флоровського). Об'єднана таким чином типо- логія "денної / нічної" культури Флоренського / Флоровського може бути включена в контекст ритмічності аполло- ніївського і діонісійського, а також періодів (якщо розуміти їх широко) "бароко" та "класицизму" в культурі.

##submission.downloads##

Опубліковано

2017-12-05

Номер

№ 3 (2017)

Розділ

Відгуки. Рецензії. Повідомлення

Ліцензія

Автори, які публікуються у цьому журналі, погоджуються з наступними умовами:

1. Автори залишають за собою право на авторство своєї роботи та передають журналу право першої публікації цієї роботи на умовах ліцензії Creative Commons Attribution License, котра дозволяє іншим особам вільно розповсюджувати опубліковану роботу з обов'язковим посиланням на авторів оригінальної роботи та першу публікацію роботи у цьому журналі.

2. Автори мають право укладати самостійні додаткові угоди щодо неексклюзивного розповсюдження роботи у тому вигляді, в якому вона була опублікована цим журналом (наприклад, розміщувати роботу в електронному сховищі установи або публікувати у складі монографії), за умови збереження посилання на першу публікацію роботи у цьому журналі.

3.Політика журналу дозволяє і заохочує розміщення авторами в мережі Інтернет (наприклад, у сховищах установ або на особистих веб-сайтах) рукопису роботи, як до подання цього рукопису до редакції, так і під час його редакційного опрацювання, оскільки це сприяє виникненню продуктивної наукової дискусії та позитивно позначається на оперативності та динаміці цитування опублікованої роботи.