"ФОКУС-ПОЛЕ" ЯК ПАТЕРН ФОРМУВАННЯ МОДЕЛІ ЛЮДИНИ тУ ДАОСЬКО-КОНФУЦІАНСЬКІЙ КУЛЬТУРІ

Автор(и)

  • Dmytro Malezhyk
  • Hleb Khomenko

DOI:

https://doi.org/10.32461/2226-0285.2.2015.146962

Ключові слова:

фокус-поле, особистість, гармонія, цивілізація, буття, даосизм, конфуціанство

Анотація

У статті здійснений компаративний аналіз теоретико-методологічних характеристик антропологічної моделі в основних школах філософії Китаю. Досліджуються особливості людини у китайській культурі на прикладі оригінальної інтерпретації "фокус-поле". На підставі аналізу праць сучасних науковців визначається соціальна детермінованість суб'єкта, що функціонує у китайському суспільстві.

Біографії авторів

Dmytro Malezhyk

кандидат історичних наук, старший викладач Національного педагогічного університету ім. М.П. Драгоманова

Hleb Khomenko

студент Національного педагогічного університету ім. М.П. Драгоманова

Посилання

Більченко Є.В. Категорія структури і ІІ деконструкція як жести традиційної культури: на прикладі китайського постмодерну / Є.В. Більченко [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://www.stattionline.org.ua/kultura/112/20959-kategoriya-strukturi-ta-ii.

Васильев В.П. Конфуцианство / В.П. Васильев // Конфуций. Я верю в древность. – М: Республика, 1995. – 384 с.

Маслов А. А. Загадки, тайны и коды "Дао дэ цзина" / А.А. Маслов. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2005. – 272 с.

Мороз Ю.А. Философский анализ этических аспектов учения Конфуция / Ю.А. Мороз // Вісник СевНТУ: зб. наук. пр. – Вип. 126/2012. Серія: Філософія. — Севастополь, 2012. – С.209–213.

Роджер Т. Эймс. Индивид как "фокус-поле" в классическом конфуцианстве / Эймс Р.Т. // Это человек. Антология. - М., 1995. – С. 295–317.

Социльная философия. Курс лекций. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2005. – 151 с.

Степанянц М.Т. Бог—человек—общество в традиционных культурах Востока.— М.: Наука; Издательская фирма: Восточная литература, 1993.— 224 с.

Торчинов Е.О. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного / Е.О. Торчинов. – СПб.: Азбука-классика, Петербургское Востоковедение, 2007. − 480 с.

Усик А.В. Діалог культур: західна та китайська традиційна філософія / А.В. Усик // Мультиверсум. Філософський альманах. – К.: Центр духовної культури, 2005. – № 45 [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://www.filosof.com.ua/Jornel/M_45/Usyk.htm.

Феоктистов В. Ф. Модель личности в традиционной китайской философии: дискуссия в западной синологии / В.Ф. Феоктистов // Восток–Россия–Запад: Исторические и культурологические исследования. – М.: Памятники исторической мысли, 2001. –779 c. – С.413–421.

Ян Хин Шун. Древнекитайский философ Лао-цзы и его учение. – М.-Л., 1950 [Електронний ресурс] / Ян Хин Шун. – Режим доступу: http://www.lib.ru/POECHIN/lao1.txt.

Bilchenko, Ye.V. (2013). Category of structure and II deconstruction as gestures of traditional culture: after the example of Chinese postmodern. Retrieved from: http://www.stattionline.org.ua/kultura/112/20959-kategoriyastrukturi-ta-ii-dekonstrukciya-yak-zhesti-tradicijnoї-kulturi-na-prikladi-kitajskogo-postmodernu.html [in Ukrainian].

Vasiliev, V.P. (1995) Confucianism In: Confucius. I believe in Antiquity. Moscow: Respublika [in Russian].

Maslov, A.A. (2005). Riddles, mysteries and codes of ‘Dao de zin’. Rosrtov-on-Don: Fenix [in Russian].

Moroz, Yu.A. (2012). Philosophical analysis of ethical aspects in Confucian studies.Visnyk SevNTU, 126/2012, 209-213 [in Russian].

Roger T. Ames (1995). The Focus-Field Self in Classical Confucianism. In: This is Human. Anthology. Moscow: Nauka [in Russian].

Social philosophy. Lektion book (2005). Stavropol: Izd-vo SGU [in Russian].

Stepaniants, M.T. (1993). God – Human – Society in traditional cultures of the Orient. Moscow: Nauka; Publishing house ‘Orient literature’ [in Russian].

Torchinov, Ye.A. (2007). The ways of Eastern and Western philosophy: a cognition of transcendental things. St.-Petersburg: Azbuka-klassika, Peterburgs Oriental Studies [in Russian].

Usyk, A.V. (2005). Dialog of cultures: Western and Chinese tradition. Multiversum, 45. Retrieved from http://www.filosof.com.ua/Jornel/M_45/Usyk.htm in Ukrainian].

Feoklistov, V.F. (2001). Personality model in traditional Chinese philosophy: discussion in Western sinology. In: East – Russia – West: Historical and cultural studies researches. Moscow: Monuments of historical thought [in Russian].

Jan Chin Schun. An (1950). Ancient Chinese philosopher Lao-tse and his study. Retrieved from http://www.lib.ru/POECHIN/lao1.txt [in Russian]

##submission.downloads##

Номер

№ 2 (2015): Культура і сучасність

Розділ

Статті

Ліцензія

Авторське право (c) 2018 Альманах "Культура і Сучасність"

Creative Commons License

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Автори, які публікуються у цьому журналі, погоджуються з наступними умовами:

  1. Автори залишають за собою право на авторство своєї роботи та передають журналу право першої публікації цієї роботи на умовах ліцензії Creative Commons Attribution License, котра дозволяє іншим особам вільно розповсюджувати опубліковану роботу з обов'язковим посиланням на авторів оригінальної роботи та першу публікацію роботи у цьому журналі.
  2. Автори мають право укладати самостійні додаткові угоди щодо неексклюзивного розповсюдження роботи у тому вигляді, в якому вона була опублікована цим журналом (наприклад, розміщувати роботу в електронному сховищі установи або публікувати у складі монографії), за умови збереження посилання на першу публікацію роботи у цьому журналі.
  3. Політика журналу дозволяє і заохочує розміщення авторами в мережі Інтернет (наприклад, у сховищах установ або на особистих веб-сайтах) рукопису роботи, як до подання цього рукопису до редакції, так і під час його редакційного опрацювання, оскільки це сприяє виникненню продуктивної наукової дискусії та позитивно позначається на оперативності та динаміці цитування опублікованої роботи (див. The Effect of Open Access.