«ЛІТУРГІЙНИЙ РУХ» ТА ЙОГО РОЛЬ У ЗАХІДНОЄВРОПЕЙСЬКІЙ КУЛЬТУРНО-ІСТОРИЧНІЙ ТА МУЗИЧНІЙ ТРАДИЦІЇ XIX-XX СТ.
DOI:
https://doi.org/10.32461/2226-3209.2.2019.177700Ключові слова:
«Літургійний рух», «Оксфордський рух», «західне православ’я», старокатолицтво.Анотація
Мета роботи – виявлення специфіки «Літургійних рухів» Європи XIX – початку ХХ ст. у процесах відродження візантійства і пролонгації візантійського концепту в західноєвропейській культурі і музиці. Методологія роботи спирається на комплекс методів (міждисциплінарний, історико-культурологічний, генетичний, контекстуально-аналітичний, герменевтичний та ін.), що виявляє східнохристиянські (візантійські) стимули розвитку європейської духовно-художньої традиції Нового часу. Наукова новизна роботи визначена тим, що в ній вперше обґрунтовано роль Оксфордського, Літургійного рухів і споріднених з ними в процесах виявлення східнохристиянської духовно-мистецької якості, що живили культуру і музичне мистецтво європейського романтизму і модерну. Висновки. Наведений огляд християнських рухів XIX–XX ст. («Літургійний рух», старокатолицтво, «Оксфордський рух», ідеї «Західного православ’я» І. Овербека тощо), свідчить про інтенсивність духовно-християнського життя Західної Європи, а також про значущу роль у згадуваних процесах східнохристиянського фактору. Природним наслідком подібних процесів стало відродження доримської християнської обрядовості (галльської, кельтської, мосарабської та ін.), що зумовило наукове вивчення стародавніх богослужбово-співочих традицій та їх специфіки. Подібного роду ренесанс «теургічної» якості християнської богослужбової практики обумовив і повернення до традиціоналізму в його високому духовному розумінні, що позначилося на специфіці музичної творчості представників цієї епохи, в межах якої індивідуалізм авторського самовираження поступається місцем процесам нівелювання даної якості, обумовленим залученням до відроджуваних духовно-музичних цінностей «простого серйозного співу» і сакрального «храмового синтезу мистецтв».
Посилання
Андреева Т. Л. Выражение религиозной составляющей национального самосознания (сравнительно-сопоставительный анализ лексической семантики на материале английского языка): автореф. дисс. … канд. филологических наук: 10.02.20 / Томский государственный педагогический университет. Томск, 2007. 22 с.
Вукашинович В. Литургическое возрождение в ХХ веке. История и богословские идеи литургического движения в Католической Церкви и их взаимоотношение с литургической жизнью православной церкви. М.: Христианская Россия, 2005. 240 с.
Кафолическая православная церковь Франции. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Кафолическая_православная_ церковь_Франции (дата звернення: 03.02. 2019 р.).
Кривицкая Е. Д. Музыка Франции: век двадцатый. Эстетика, стиль, жанр. М.; СПб.: Центр ГИ, 2012. 336 с.
Литургического обновления движение. URL: dvagrada.ru/wiki/Литургического_обновления_движение (дата звернення: 12. 01. 2018 р.).
Лютько Е. И. Стефан Хэзерли – первый православный англичанин // Материалы V Международной студенческой научно-богословской конференции. СПб.: СПб. ПДА, 2013. С. 130-135.
Морозова Д. Литургическое движение на Западе: взгляд с Востока // Руссо Оливье. История литургического движения. К.: Дух і Літера, 2013. С. 335-340.
Раздольская В. И. Европейское искусство XIX века. Классицизм, романтизм. СПб.: Азбука-классика, 2005. 368 с.
Россия глазами русского. Чаадаев, Леонтьев, Соловьев. Истоки отечественной мысли. СПб.: Наука, 1991. 365 с.
Руссо О. История литургического движения. К.: Дух і Літера, 2013. 360 с.
Савельев Ю. Р. Искусство историзма и государственный заказ. Вторая половина XIX – начало ХХ века. М.: Совпадение, 2008. 400 с.
Сомова Е. В. Оксфордское движение и исторический роман середины XIX века // Знание. Понимание. Умение. 2008. № 2. С. 166-170.
Соловьева Т. С. Оксфордское движение: Борьба за церковное возрождение в Англии. URL: aliom.orthodoxy.ru/arch/025/025-solov.htm (дата звернення: 12. 09. 2015 р.).
Стецкевич М. С. Оксфордское (трактарианское) движение и его влияние на протестантко-католический конфликт в ранневикторианской Англии // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2014. № 1 (32). С. 201-227.
Стецкевич М. С. Основные идеи Оксфордского движения // Религиоведение. 2010. № 4. С. 49-55.
Стецкевич М. С. Трактарианские лидеры и проблема развития церковно-государственных отношений в Англии // Государство, религия, церковь в России за рубежом. 2010. № 4. С. 233-237.
Супрун Т. Н. Место православной восточно-христианской традиции в духовной культуре Англии: автореф. дисс. … канд. культурологии: 24.00.01 / МГУ им. М. В. Ломоносова. Москва, 2003. 24 с.
Супрун Т. Н. Православная и англиканская церкви на рубеже XIX–XX веков: попытка сближения. URL: www.vinograd.su/education/preview.php?id=42998 (дата звернення: 04.02. 2019 р.).
Ткаченко-Гильдебрандт В. Жозеф де Местр – пламенный контрреволюционер начала XIX века. URL: teurgia.org/index.php?option=com_content (дата звернення: 08.01. 2019 р.).
Уилсон-Диксон Э. История христианской музыки. СПб.: Мирт. 2001. 428 с.
Чумичёв А. А. Проект доктора Овербека: Загадочная страница истории экклесиологических идей // Материалы VI Международной студенческой научно-богословской конференции Санкт-Петербургской духовной академии Русской Православной Церкви, 2014. С. 325-332.
Andreyeva, T. L. (2007). The expression of the religious component of national identity (comparative analysis of lexical semantics on the material of the English language). Extended abstract of candidate’s thesis. Tomsk: Tomskiy gosudarstvennyy pedagogicheskiy universitet [in Russian].
Vukashinovich, V. (2005). Lituric revival in the twentieth century. History and theological ideas of the liturgical movement in the Catholic Church and their relationship with the liturgical life of the Orthodox Church. Moscow: Khristianskaya Rossiya [in Russian].
Catholic Orthodox Church of France. Retrieved from https://ru.wikipedia.org/wiki/Кафолическая_православная_ церковь_Франции [in Russian].
Krivitskaya, Ye. D. (2012). Music of France: the twentieth century. Aesthetics, style, genre. Moscow; St. Petersburg: GI Center [in Russian].
Liturgical renewal movement. Retrieved from dvagrada.ru/wiki/Литургического_обновления_движение [in Russian].
Lyutko, E. I. (2013). Stephan Heatherly – the first Orthodox Englishman. Materialy V Mezhdunarodnoy studencheskoy nauchno-bogoslovskoy konferentsii. St. Petersburg: PDA [in Russian].
Morozova, D. (2013). Liturgical movement in the West: a view from the East. Russo Oliv'ye. Istoriya liturgicheskogo dvizheniya. Kiyev: Dukh i Litera [in Ukrainian].
Razdolskaya, V.I. (2005). European art of the nineteenth century. Classicism, romanticism. St. Petersburg: Izdatel'skaya Gruppa «Azbuka-klassika» [in Russian].
Russia in the eyes of Russian. Chaadaev, Leontiev, Soloviev. Sources of domestic thought (1991). St. Petersburg: Nauka [in Russian].
Russo, O. (2013). The history of the liturgical movement. Kiyev: Dukh i Litera [in Ukrainian].
Saveliev, Yu.R. (2008). Art of historicism and state order. The second half of the XIX – the beginning of the twentieth century. Moscow: Sovpadeniye [in Russian].
Somova, Ye. V. (2008). The Oxford Movement and the Historical Romance of the Mid-19th Century. Znaniye. Ponimaniye. Umeniye. 2, 166-170 [in Russian].
Solov'yeva, T. S. (2015). The Oxford Movement: The Fight for Church Renaissance in England. Retrieved from aliom.orthodoxy.ru/arch/025/025-solov.htm [in Russian].
Stetskevich, M.S. (2014). Oxford (tractor) movement and its influence on the Protestant-Catholic conflict in early Victorian England. Gosudarstvo, religiya, tserkov' v Rossii i za rubezhom. 1 (32), 201-227. [in Russia ].
Stetskevich, M.S. (2010). The main ideas of the Oxford movement. Religiovedeniye. 4, 49-55 [in Russia ].
Stetskevich, M.S. (2010). Trakarian leaders and the problem of the development of church-state relations in England. Gosudarstvo, religiya, tserkov' v Rossii i za rubezhom. 4, 233-237 [in Russia ].
Suprun, T.N. (2003). The place of the Orthodox Eastern Christian tradition in the spiritual culture of England. Extended abstract of candidate’s thesis. Moscow: MGU im. M. V. Lomonosova [in Russian].
Suprun, T.N. (2019). Orthodox and Anglican churches at the turn of the XIX – XX centuries: an attempt to bring together. Retrieved from www.vinograd.su/education/preview.php?id=42998 [in Russian].
Tkachenko-Gil'debrandt, V. (2019). Joseph de Maistre is a fiery counterrevolutionary of the early 19th century. Retrieved from teurgia.org/index.php?option=com_content [in Russian].
Wilson-Dickson, E. (2001). History of Christian music. St. Petersburg: Mirt [in Russian].
Chumichov, A. A. (2014). Dr. Overbeck’s Project: The Mysterious Page of Ecclesiological Ideas. Materialy VI Mezhdunarodnoy studencheskoy nauchno-bogoslovskoy konferentsii Sankt-Peterburgskoy dukhovnoy akademii Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi [in Russian].
##submission.downloads##
Опубліковано
Номер
Розділ
Ліцензія
Автори, які публікуються у цьому журналі, погоджуються з наступними умовами:
1. Автори залишають за собою право на авторство своєї роботи та передають журналу право першої публікації цієї роботи на умовах ліцензії Creative Commons Attribution License International CC-BY, котра дозволяє іншим особам вільно розповсюджувати опубліковану роботу з обов'язковим посиланням на авторів оригінальної роботи та першу публікацію роботи у цьому журналі.
2. Автори мають право укладати самостійні додаткові угоди щодо неексклюзивного розповсюдження роботи у тому вигляді, в якому вона була опублікована цим журналом (наприклад, розміщувати роботу в електронному сховищі установи або публікувати у складі монографії), за умови збереження посилання на першу публікацію роботи у цьому журналі.
3.Політика журналу дозволяє і заохочує розміщення авторами в мережі Інтернет (наприклад, у сховищах установ або на особистих веб-сайтах) рукопису роботи, як до подання цього рукопису до редакції, так і під час його редакційного опрацювання, оскільки це сприяє виникненню продуктивної наукової дискусії та позитивно позначається на оперативності та динаміці цитування опублікованої роботи.