Від Ubuntu до Harambee: деколонізаційний поворот у тематиці Всесвітнього дня соціальної роботи
DOI:
https://doi.org/10.25128/2520-6230.25.4.9Ключові слова:
деколонізація, професійний імперіалізм, Ubuntu, Harambee, Buen Vivir, індигенізація, критична парадигма, соціальна роботаАнотація
Вибір глобальними професійними асоціаціями індигенних філософій як тематичної спрямованості Всесвітнього дня соціальної роботи протягом 2021–2026 років свідчить про системний деколонізаційний зсув у глобальному дискурсі, який історично домінував західними моделями.
Мета роботи: проаналізувати філософії Ubuntu, Buen Vivir та Harambee, оцінивши їхній деколонізаційний потенціал у протидії професійному імперіалізму та виявивши критичні ризики їхньої глобалізації та універсалізації.
Робота ґрунтується на критичній парадигмі соціальної роботи та поєднує теоретичні рамки професійного імперіалізму та деколонізаційних студій. Використано якісний контент-аналіз офіційних заяв IFSW та порівняльний аналіз згаданих індигенних концептів.
Аналіз засвідчив, що інтеграція концептів Ubuntu, Buen Vivir та Harambee формує потужну деколонізацій ну парадигму, що протистоїть західному індивідуалізму та неоліберальній логіці розвитку, акцентуючи на колективній відповідальності, соціальній та екологічній справедливості. Виявлено, що ці концепції виконують функцію індигенізації, легітимізуючи локальні практики та вимагаючи епістемічної справедливості. Водночас, дослідження виявило ключові ризики: офіційні комунікації демонструють тенденцію до деполітизації, розмиваючи антикапіталістичний і антиколоніальний зміст філософій. Це створює загрозу кооптації, де заклик до колективної самодопомоги (як у випадку Harambee та Ubuntu) може бути використаний для виправдання перекладання відповідальності за соціальне забезпечення з держави на громади.
Тематична спрямованість Всесвітнього дня соціальної роботи є важливим, але двояким процесом, що вимагає постійної критичної рефлексії. Для України, що переживає власний процес деколонізації, цей дискурс є актуальним, підкреслюючи важливість інтеграції українських епістемологій соціальної роботи як цінного внеску у глобальні знання.
Посилання
Семигіна, Т. (2025a). Деколонізація соціальної роботи: що це означає в українському контексті? Наука та освіта під впливом глобальних викликів: ІІ міжн. наук.-практ. конференція (с.80-84). Research Europe. [Semigina, T. (2025a). Decolonization of social work: What does it mean in the Ukrainian context? In Nauka ta osvita pid vplyvom hlobalnykh vyklikiv: II mizhn. nauk.-prakt. (pp. 80–84). Research Europe]. [in Ukrainian]
Семигіна, Т. (2025b). Сприяючи змінам: дослідження в соціальній роботі. Teadmus. [Semigina, T. (2025b). Promoting change: Research in social work. Teadmus]. [in Ukrainian]
Семигіна, Т.(2023). «Буен Вівір» як глобальний пріоритет соціальної роботи на 2024 -2026 роки. Social Work and Education, 10(4), 472–485. [Semigina, T. (2023). “Buen Vivir” as a global priority of social work for 2024–2026. Social Work and Education, 10(4), 472–485]. https://doi.org/10.25128/2520-6230.23.4.4 [in Ukrainian]
Akinola A. O., & Uzodike U. O. (2017). Ubuntu and the quest for conflict resolution in Africa. Journal of Black Studies, 49(2), 91-113. https://doi.org/10.1177/0021934717736186
Arce, G. M. (2019). Latin American social work and the struggles against professional imperialism. In The Routledge handbook of postcolonial social work (pp. 163-173). Routledge.
Asakura, K., Miller, J., Nakash, O., & O’Neill, P. (2023). Toward “decolonizing” clinical social work practice and education. Smith College Studies in Social Work, 93(2–4), 73–82. https://doi.org/10.1080/00377317.2023.2279389
Beling, A. E., Cubillo-Guevara, A. P., Vanhulst, J., & Hidalgo-Capitán, A. L. (2021). Buen vivir (GoodLiving): A “Glocal” Genealogy of a Latin American Utopia for the World. Latin American Perspectives, 48(3), 17-34.
Chigangaidze, R. K., Matanga, A. A., & Katsuro, T. R. (2021). Ubuntu Philosophy as a Humanistic–Existential Framework for the Fight Against the COVID-19 Pandemic. Journal of Humanistic Psychology, 62(3), 319-333. https://doi.org/10.1177/00221678211044554
Childs, J., Mohamed, O., Pike, N., Muchiri, S., Bell, J., Dibo, A., & Ndabarushimana, A. (2024). Learning from Ikibiri and Ubuntu to Decolonise Social Work Research in Higher Education. Practice, 36(2), 159–171. https://doi.org/10.1080/09503153.2023.2223362
Clarke, K. (2022). Reimagining social work ancestry: Toward epistemic decolonization. Affilia, 37(2), 266–278. https://doi .org/10.1177/08861099211051326
Dixson, A. D., & Ladson-Billings, G. (2017). Harambee: Pulling it all together. Teachers College Record, 119(1), 1-6.
Gray, M., Coates, J., Yellow Bird, M., & Hetherington, T. (Eds.). (2016). Decolonizing Social Work. Routledge.
Hidalgo-Capitán, A.L. & and Cubillo-Guevara, A. P. (2017). Deconstruction and Genealogy of LatinAmerican Good Living (Buen Vivir). The (Triune) Good Living and its Diverse IntellectualWellsprings. In: Alternative Pathways to Sustainable Development: Lessons from Latin America (pp.23-50). Geneva, Boston: Graduate Institute Publications, Brill-Nijhoff.
IASSW (2023). Buen Vivir: Shared Future for Transformative Change. https://www.iassw-aiets.org/wp-content/uploads/2023/10/GlobalAgenda-Annoucement.pdf
IASSW (2025). Pulling Together for a Shared Future: Harambee Inspires World Social Work Day 2026. https://www.iassw-aiets.org/2025/11/24/pulling-together-for-a-shared-future-harambee-inspires-world-social-work-day-2026
IFSW (2021). World Social Work Day 2021. https://www.ifsw.org/social-work-action/world-social-work-day/world-social-work-day-2021/
IFSW (2025). World Social Work Day. https://www.ifsw.org/social-work-action/world-social-work-day
Jones, D. N. (2024). The Global Agenda for Social Work and Social Development: A Conflicted Global Concept? Practice, 36(2), 101–109. https://doi.org/10.1080/09503153.2024.2323062
Mahajne, I., Allassad Alhuzail, N., & Bar-On, A. (2022). Challenges facing social work in the indigenous Arab minority in Israel: Voices from the field. The British Journal of Social Work, 52(2), 816-832.
Midgley, J. (2016). Promoting reciprocal international social work exchanges: Professional imperialism revisited. In Indigenous social work around the world (pp. 31-45). Routledge.
Moss, M., Rowen, R., & Lee, A. D. (2024). On the other side of the rabbit proof fence: Decolonizing social work education – a framework for change. Social Work Education, 43(4), 862–878. https://doi.org/10.1080/02615479.2022.2147157
Mugumbate, J. R., Mupedziswa, R., Twikirize, J. M., Mthethwa, E., Desta, A. A., & Oyinlola, O. (2024). Understanding Ubuntu and its contribution to social work education in Africa and other regions of the world. Social Work Education, 43(4), 1123–1139. https://doi.org/10.1080/02615479.2023.2168638
Mupedziswa, R., Rankopo, M., & Mwansa, L. (2019). Ubuntu as a Pan-African philosophical framework for social work in Africa. In J. M. Twikirize & H. Spitzer (Eds.), Social work practice in Africa indigenous and innovative approaches (pp. 21–38). Fountain.
Ng'Ethe, N. (1983). Politics, ideology and the underprivileged: The origins and nature of the Harambee phenomenon in Kenya. Journal of Eastern African Research & Development, 13, 150-170. http://erepository.uonbi.ac.ke:8080/xmlui/handle/123456789/16752
Noble, C., ed. (2021). Voices of Social Work: The Eileen Younghusband Lectures 1984–2018. Melbourne: D&D Digital Printing.
Palattiyil, G., McInnes, A., & Walker, J. (2024). Integrating the Global Agenda for Social Work Practice and Education. Practice, 36(2), 89–99. https://doi.org/10.1080/09503153.2023.2291989
Rotzinger, J. S., Jensen, L. A., & Thalmayer, A. G. (2025). Ubuntu in Namibia and Kenya: How Emerging Adults Live an Essential African Value Today. Journal of Cross-Cultural Psychology, 56(2), 194-213. https://doi.org/10.1177/00220221241309863
Ryan, J., & Ivelja, J. (2023). Indigenisation, (De)Colonisation, and Whiteness: Dismantling Social Work Education. Australian Social Work, 76(3), 300–314. https://doi.org/10.1080/0312407X.2023.2203116
Seehawer, M. K. (2018). Decolonising research in a Sub-Saharan African context: Exploring Ubuntu as a foundation for research methodology, ethics and agenda. International Journal of Social Research Methodology, 21(4), 1–14. https://doi.org/10.1080/13645579.2018.1432404
Semigina, T., Kokoiachuk, Y., Shkuro, V., & Stoliaryk, O. (2025). Resilience in Social Work during Armed Conflict: Insights from Ukraine for Global Future Practice. In N. Paul & J. Dey (Eds.), Global Perspectives on Social Work in Transition: Navigating Technological, Cultural, and Academic Challenges (pp. 53–76). Verlag Barbara Budrich.
Tefera, G. M. (2022). Decolonizing social work practice: A case from Ethiopian refugee settings. Journal of Social Service Research, 48(2), 273–284.
Tella, O. (2021). Africa's soft power: philosophies, political values, foreign policies and cultural exports . Routledge.
Truell, R., & Banks, S. (2021). From ethical challenges on the social work frontline to joint action for a new eco-social world. Journal of Social Intervention: Theory and Practice, 30(5)б 8-16. https://doi.org/10.54431/jsi.699
Tusasiirwe, S. (2022). Is it indigenisation or decolonisation of social work in Africa? A focus on Uganda. African Journal of Social Work, 12(1), 1-11. https://doi.org/10.4314/ajsw.v12i1.
Tusasiirwe, S. (2022). Is it indigenisation or decolonisation of social work in Africa? A focus on Uganda. African Journal of Social Work, 12(1), 1-11.
Udah, H., Tusasiirwe, S., Mugumbate, R., & Gatwiri, K. (2025). Ubuntu philosophy, values, and principles: An opportunity to do social work differently. Journal of Social Work, 14680173241312749.
van Breda, A. D. (2019). Developing the notion of Ubuntu as African theory for social work practice. Social Work, 55(4), 439–450. https://doi.org/10.15270/55-4-762
Veta, O. D., & McLaughlin, H. (2023). Social work education and practice in Africa: The problems and prospects. Social Work Education, 42(8), 1375-1386. https://doi.org/10.1080/02615479.2022.2029393
##submission.downloads##
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія
Авторське право (c) 2026 Тетяна Семигіна
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Автори, які публікуються у цьому журналі, погоджуються з наступними умовами:
- Автори залишають за собою право на авторство своєї роботи та передають журналу право першої публікації цієї роботи на умовах ліцензії Creative Commons Attribution License, котра дозволяє іншим особам вільно розповсюджувати опубліковану роботу з обов'язковим посиланням на авторів оригінальної роботи та першу публікацію роботи у цьому журналі.
- Автори мають право укладати самостійні додаткові угоди щодо неексклюзивного розповсюдження роботи у тому вигляді, в якому вона була опублікована цим журналом (наприклад, розміщувати роботу в електронному сховищі установи або публікувати у складі монографії), за умови збереження посилання на першу публікацію роботи у цьому журналі.
- Політика журналу дозволяє і заохочує розміщення авторами в мережі Інтернет (наприклад, у сховищах установ або на особистих веб-сайтах) рукопису роботи, як до подання цього рукопису до редакції, так і під час його редакційного опрацювання, оскільки це сприяє виникненню продуктивної наукової дискусії та позитивно позначається на оперативності та динаміці цитування опублікованої роботи (див. The Effect of Open Access).
Creative Commons «Attribution» 4.0