ANALYSIS OF MULLA SADRA'S METHOD IN COMPILING WORKS
DOI:
https://doi.org/10.32461/2226-3209.1.2018.178692Анотація
Abstract. Convexity and apparent contradiction in Mulla Sadra’s works is one of the main issues that has
provided a pretext for critics of Mulla Sadra’s school. In the light of these protests, the present study aims to provide an interpretation of Sadra-to-Sadra and based on scientific and practical aspects of the late Akhund in order to conduct a method-driven analysis of Mulla Sadra’s works. The result of this research leads us to the view that, Mulla Sadra, by studying various Islamic sciences and addressing them in the text of the transcendental wisdom and developing a method in Islamic philosophy, seeks to establish the school of transcendental wisdom and its “language” and utilizes a method which is named “ ” along with using words of Islamic sciences to verbal contribution and a detailed and systematic explanation of views, approaches and foundations of this school. Accordingly, the forms of controversy in Mulla Sadra’s works will be answered and resolved.
Keyword : Mulla Sadra, serious, Transcendental Wisdom, Language, Educational course.
Посилання
Avicenna (1983), Al-Nijat, Tehran, Tehran University.
Parsania, Hamid (2010): Critical Methodology of Sadra's Theosophy, Farda Press, Tehran.
Tavasolli, Gholmabas (2005): Sociological Theories, SAMT, Tehran.
Jenkins, Richard, Turaj, Yar Ahmadi (2002): Social Identity, Shirazeh, Tehran.
Haeri Yazdi, Mahdi (1988), Consciousness and Testament: translation and critical interpretation of the
Treatise of Notion and Judgment by Sadr al-Mutalihin Shirazi, Institute for Cultural Studies, Tehran.
(2005), Philosophical Investigations, Iran Institute of Philosophy, Tehran.
Khamenei, Seyed Mohammad (2004), transcendent theosophy and Mulla Sadra, Sadra Foundation, Tehran.
Khoshk Jan, Zahra, Hamideh Dabbaghi (2017), meaning, language, and identity in social constructivism
methodology, third international conference of psychology, educational sciences and social studies.
Sabzewari, Hadi (1981): Annotations of Shawahid, edited by Jalal al-Din Ashtiani, Mashhad: National
Center of Publicatio
Shirazi, Sadr al-Din Mohammad (1981), Asfar, Beirut, Dar al-Turath.
(1987), Tafsir al-Quran al-Karim, 7 vols, Qom, Bidar.
(1982), Treatises of Sadra, vol. 1, Qom, Mostafavi Libra
(2003), Al-Shawahid al-Rububyah, Tehran, Sadra Foundation Press.
(1990), translation of Sharh-e Usul-e Kafi, edited by Mohammad Khajavi, Tehran, Institute for Humanities and
Cultural Studies, 3 vols.
(1984 a): exegesis of the chapter Waqia', translated by Mohammad Khajavi, Tehran, Mola.
(1984 b): Al-Mashair, edited by Henry Corbin, Tehran, Tahuri.
(1984 c), Mafatih al-Gheyb, Tehran, Institute for Cultural Research.
(1999), Al-Mazahir al-Elahyah, edited by Seyed Mohammad Khamenei, Tehran, Sadra Foundation.
(1981 a), Asrar al-Ayat, Tehran, Iranian Institute of Philosophy.
(1981 b): Shawahid al-Rububyah, Mashhad, Al-Markaz al-Nashr.
(1981 c): Sharhi al-Hidayah al-Athiryah, Mashhad.
(1975), Al-Mabda va al-Ma'ad, Tehran, Iranian Institute of Philosophy,
(2004), Sharh-e Usul Kafi, edited by Khajavi, Tehran, Institute for Humanities and Cultural Studies.
(1999), Treatise on Huduth, edited by Hossein Musavian, Tehran.
Tusi, Khajeh Nasir, Sharh-e Esharat, 3 vols.
Kamalizadeh, Tahereh (2012), reason in the philosophy of Aristotle as narrated byAlexander and Farabi,
Islamic Philosophy and Theology, no. 2.
(2014), meanings and applications of reason in the treatise of Farabi on reason, Qabasat, year 19, no. 72.
(2017), Active Intellect and Perfect Entities in Illuminationism and Shia Thought, Philosophical
Investigations Journal, University of Tabriz, no. 20.
Faramarz Qaramaleki, Ahad, 2009, Methodology of Philosophy of Mulla Sadra, Sadra Foundation, Tehran.
Modaressi, Yahya (2007), An introduction to linguistic sociology, institute of cultural studies, Tehran.
(2012), An introduction to the sociology of language, institute for humanities and cultural studies, Tehran.
Qeysari, Davood (2002): Qeysari's Treatises, Tehran, Iranian Institute of Philosophy.
Motahari, Mortiza (1996), Introduction to Islamic Sciences, vol. 1, Sadra Press, TEHRAN.
Mozaffar, Mohammad Reza (2003), Usul-e Fiqh, Dar al-Fikr, Qom.
Nasr, Seyed Hossein (2004), Islamic Intellectual Tradition in Iran, trans. Saeid Dehqani, Qasideh Sara,
Tehran.
Yathrebi, Seyed Yahya (2010), Measure of Criticism, Qom, Bustan-e Kitab.
Caucasian Sprachbund"-Viacheslav A. Chirikba, "The problem of the in Pieter Muysken, ed.From
Linguistic Areas to Areal Linguistics, ( 2008)
##submission.downloads##
Номер
Розділ
Ліцензія
Автори, які публікуються у цьому журналі, погоджуються з наступними умовами:
1. Автори залишають за собою право на авторство своєї роботи та передають журналу право першої публікації цієї роботи на умовах ліцензії Creative Commons Attribution License, котра дозволяє іншим особам вільно розповсюджувати опубліковану роботу з обов'язковим посиланням на авторів оригінальної роботи та першу публікацію роботи у цьому журналі.
2. Автори мають право укладати самостійні додаткові угоди щодо неексклюзивного розповсюдження роботи у тому вигляді, в якому вона була опублікована цим журналом (наприклад, розміщувати роботу в електронному сховищі установи або публікувати у складі монографії), за умови збереження посилання на першу публікацію роботи у цьому журналі.
3.Політика журналу дозволяє і заохочує розміщення авторами в мережі Інтернет (наприклад, у сховищах установ або на особистих веб-сайтах) рукопису роботи, як до подання цього рукопису до редакції, так і під час його редакційного опрацювання, оскільки це сприяє виникненню продуктивної наукової дискусії та позитивно позначається на оперативності та динаміці цитування опублікованої роботи.
